日本靖國神社

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2008/01/11    00:38    4    2199    koko 從衛星看世界 » 日本Japan-(JPN)

不顧亞洲兩個鄰國中國與韓國的強烈抗議,即將在9月卸任的日本首相小泉純一郎在日本「終戰紀念日」的2006年8月15日第六次參拜了靖國神社。

  日本報道形容,小泉純一郎此次的8月15日參拜,是自前日本首相中曾根康弘在1985年,日本戰後40週年進行公式參拜以來,相隔21年來的又一次「突破」。

  靖國神社(Yasukuni Shrine)是日本近代史上軍國主義對外侵略擴張的精神支柱。它始建於1869年(明治維新第二年),最初叫「東京招魂社」,1879年改稱為「靖國神社」。它把在明治維新以來歷次戰爭、其中多為對外侵略戰爭中死去的亡靈作為神來祭祀。

  靖國神社坐落在日本東京千代田區九段,佔地10多萬平方米。神社大門外兩側各豎一座高約十米的石塔。石塔建於1935年,塔身上有16塊浮雕,反映的都是為日本侵華戰爭樹碑立傳的內容,從1895年日本侵佔台灣,1931年「九·一八」事變佔領我國東北,翌年進攻上海等侵略行徑都作為「追慕」的「光榮史跡」而雕在那裡。神社大殿裡供奉著日本明治維新以來的246萬多軍人,其中包括日本歷次對外侵略戰爭中戰亡的軍人。1978年10月,東條英機等14名甲級戰犯和兩千餘名乙級、丙級戰犯的牌位也被移進這個神社,作為「為國殉難者」祭祀。

  靖國神社裡還有一個陳列館「游就館」。館內不僅展示著日軍的各種殺人工具和二戰中使用的一些武器裝備,還美化日本的侵略戰爭歷史,極力歪曲侵華戰爭,粉飾南京大屠殺事件。展廳裡的影像牆上,還懸掛著東條英機等14名甲級戰犯的照片,供人頂禮膜拜。

  第二次世界大戰以後,佔領軍總司令部在1945年12月發出「神道指令」,切斷了靖國神社與國家的特殊關係。1952年9月,根據日本憲法政教分離的原則,靖國神社改為獨立的宗教法人。但是,靖國神社一直是日本右翼勢力鼓噪軍國主義的大本營,每年「8·15」日本戰敗日,日本右翼勢力都通過參拜活動,美化侵略戰爭,宣揚軍國主義思想。

  第二次世界大戰結束以前,靖國神社既是宗教設施,也是軍國主義的國家設施。它從一開始就與軍國主義有著密不可分的關係。在日本對外侵略中,軍國主義勢力利用靖國神社煽動崇拜天皇、為天皇陛下赴死的軍國主義情緒,為侵略戰爭服務。戰後,靖國神社改為獨立的宗教法人,但其作為軍國主義精神支柱的影響依然存在。

  無論在日本人眼中還是在中、韓等國人民眼中,靖國神社都不是一座普通的神社。它直接涉及對人類一段重要歷史的評價,牽動著眾多二戰受害國人民的情感,關係著對國際正義與公理的認同與顛覆。因此,日本政府領導人對它的參拜,就不只是日本內政,而是涉及中日復交的政治基礎,涉及日本戰後重建的出發點,涉及二戰後形成的國際秩序;同時,也已不僅是日本與中國之間的問題,而成為日本與亞洲受害國之間、日本與國際社會之間的問題。


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| 引用(0)
?!。
2008/02/01 20:22
在大陆的学校里基本不注重类似知识的学习,这也是目前影响大陆发展的重要因素之一。在学校学习的永远只是课本里为应付考试的所谓知识,说白了就是做题。我这样的人在学校里是很另类的。
至于你的问题,不是我不觉得,而是我不知道怎样用你那种直书要点的语言来表达。这也让我更加佩服你。
koko 回覆於 2008/02/02 13:20
有共識即可~有些網站的異聲.去想想它反面的意思.嘗試以脫離傳統的眼光.不難體會另一份以筆觸描繪的心境~時空與個人能激盪出多少想法!就在於你有多少基礎知識~
不過~也謝謝你~專挑好聽的話誇我~
?!。
2008/02/01 20:16
佩服!难得在人生中能认识到你这样的人。
koko 回覆於 2008/02/02 13:11
你客套了!我懂得不多!只是多方面去看.去聽.去想~而已!
koko Email Homepage
2008/02/01 09:01
在這段歷史中,千千萬萬的中國人生靈塗嘆,然而一切都過去了,日本人對死者為大,出處儒家思想,在韓國和日本,倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點的影響,至今都還很明顯的。民族性及文化的差異造就日本人的優越感,中國人則也受到道家及老子思想很也深,崇尚天地自然,深信死後還有世界。這是二國自古以來的分水嶺~你不覺得嗎?以前在學校也讀過日本人與中國人差異性中國人有一種奇特的韌性與處世智慧即使在最糟或最亂的情況下,中國人總能默默的以自己的方式去容忍或試圖與它共處,能細膩的時候細膩,該粗略的時候粗略,是中國人的民族特質,而日本人相對之下是一個細緻到近乎神經質的民族,與中國人不同的是日本更容易陷入精神世界的深奧與難解之中但卻又較欠缺與醜陋難堪和平共處的特質,大概就是日本民族性格的寫照
?!。 Email
2008/01/31 20:28
中国社会科学院曾对中日关系中神厕问题做出过详尽研究,主要还是中日对死者的看法不同。日本是死者无论怎么样都要尊敬,而中国是犯错的人即使死去到了地府也要受到惩罚。
做为中国人我也认同这样的思想。不是生命不够宝贵,而是一条命和数条生命谁更宝贵?一条命抵的了数条性命吗?
koko 回覆於 2008/02/01 00:48
有段影片分享你~
http://media.ntdtv.com/HeS...
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